这句话的意思是假如你没看到报丧的人，那么就算是得知谁逝世了，也不能前去吊祭。
现在网络兴旺，人们不需求派人前去敲门报丧，有时分一个电话，一个短信就能告诉到所有的人。
可是古代就没这么便当的通讯东西，因而，报丧就变得复杂，也就多了一些规则。
其时，谁家有人逝世了，就用发射信号的方法来告诉邻近的亲朋，这样咱们就能及时曩昔探望。
依照古代的规则，炮响三声就阐明谁家有人逝世了，因而这也被称之为“报丧炮”。
逝世的人家，也会预备白纸，做成小旗子插在门口，这样路过的人也就知道他家有人逝世了。
还有的人家会在门口悬挂白纸条来表明家中有人逝世，这纸条的数量是依据逝者的年岁而定的，并且在最终加上两条，代表着六合。
门口纸条的悬挂方向，依据男左女右来挂，这样人们一看门口的状况，就知道逝世的人是男是女，多大年岁。
假如是邻近的亲朋，人们也会派专人去告诉他们，这时分前去报丧的人是不能进人家里的。
需求在门口大声喊屋里的人，比及屋里的人带着火灰出来，撒在门口之后，你才干进大门。
假如逝世的是男人，那么需求侄子去亲属家门告诉报丧；假如逝世的是女性，那么需求儿女去娘家报丧。
报丧的人穿戴打扮也有规则，需求头裹白布，带上斗笠，手上预备一块白布，跪在近亲家门口奉告凶事。
吊孝，说的是报丧人告诉你谁逝世了之后，你需求前去吊唁，并对亲属表明慰问的一种习俗。
一般来说，与逝者联系很接近的人在去吊孝的时分，并不会白手而去，除了预备红包外，还要预备纸钱、香烛等物品。
每个当地的规则不太相同，像咱们河北老家，一般都是上去的时分去吊孝，假如赶上特别忙的时分，下午去也能的，但需求和主家说一声。
到了主家之后，需求先给逝者鞠三个躬，然后再向亲属表明问好，劝他们不要太伤心，节哀。
前来吊孝的人也会遭到孝子的答谢，比方他们会经过磕头的方法表明感谢，也有的当地会留你吃个素饭再走。
别的，在民间还有“年过八十不吊孝”的说法，意思是八十多岁的人就不能去参与葬礼了。
由于在古代，八十岁的人很少，并且活到这个年岁的人，大多比较软弱灵敏，假如去参与葬礼，很有可能会一激动就曩昔了。
用老一辈人的话说便是“土埋半截儿”了，自己看着他人逝世，难免会联想到自己，是否也命不久矣。
因而，老年人最好不去吊孝，是对逝者的尊重，也仍是为了防止自己身体遭到影响。
有的当地称这一个环节为“孝子谢”，便是说凶事完毕之后，人们要去感谢前来吊唁和协助过自己的亲人朋友们。
不过那么多来吊唁的人，不可能挨家挨户的去感谢，一般是去感谢那些近亲，这些人在吊唁的时分给逝者烧了纸钱。
至于那些没有烧纸钱的人是不需求去答谢的，这便是“不烧纸钱不谢孝”的规则。
谢孝一般是在逝者下葬之后的第二天或许第三天，这时分主家闲下来了，能够去做这件事。
那么谢孝是谁去谢呢？一般是逝者的儿女，有时分也有外甥或许外甥女去娘家感谢。
假如主家是独生女的话，能够让堂哥陪同去，假如是没有后人的话，一般是侄子替代。
第二个东西便是孝衫，去谢孝的时分，人们需求穿戴孝衫，在完结这一环节之后，就能够脱下孝衫了。
无论是“丧不报，孝不吊”，仍是“不烧纸钱不谢孝”，说到底便是丧葬典礼要遵从的规则和礼仪。
举个简略的比如，假如孝子在亲人离世之后，没有依照常规去给亲朋好友们报丧，那这无疑便是在礼节方面呈现了严峻的遗漏，是失礼在前的体现。
要知道，报丧不仅仅是简略地奉告他人亲人已逝的音讯，更是一种对亲情、友谊的尊重，是敞开后续一系列丧葬典礼以及情面来往的要害一步。
当孝子没有履行好这个责任时，亲朋好友们就算因而而没有前往吊孝，那也是彻底在情理之中的工作。
究竟咱们都遵从着老祖宗传下来的这些规则，你没有给予应有的奉告，他人又怎会知晓何时该去表达哀思、尽一份吊唁之情呢？
所以说，这些传统的丧葬礼节环环相扣，每一个细节都不容忽视，只要各方都遵从相应的规则，整个丧葬典礼以及与之相关的情面来往才干得以顺利进行。
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